Teorija prevajanja (njena zgodovina in problemi)

Med problemi, ki jih zanimajo jezikoslovje, je pomembno mesto preučevanje jezikovnih značilnosti aktivne govorne dejavnosti medjezikovnega značaja, imenovane "prevajanje". Teorija prevajanja pogosto pada v središče pozornosti jezikoslovcev.

Težko je preceniti pomen prevajanja, ki je od njenega začetka začel izpolnjevati najpomembnejšo družbeno funkcijo in ustvarjati pogoje za medjezikovno komunikacijo ljudi. Izvira iz antičnih časov, ko so v zgodovini civilizacije oblikovali združenja ljudi, ki so govorili različne jezike. Takoj so obstajali ljudje, ki so imeli v lasti dva in pomagali komunicirati z drugimi ljudmi iz teh združenj. Kot taka splošna teorija prevajanja še ni obstajala, toda vsak strokovnjak na tem področju je imel svoj pristop.

Po človeštvu je izumil pisanje, strokovnjaki v prevodu uradnih, verskih in poslovnih besedil so se pridružili skupini tolmačev, tolmačev in prevajalcev.

Pisni prevodi so ljudem omogočili, da se pridružijo kulturni dediščini drugih narodov. Nacionalna literatura, znanost in kultura sta prejela veliko priložnosti za interakcijo in medsebojno bogatenje. Znanje tujih jezikov omogoča brati skripte. Vendar pa vsi ne morejo obvladati niti enega tujega jezika.

Prvo teorijo prevajanja so ustvarili sami prevajalci, ki so poskušali posploševati lastne izkušnje in pogosto izkušnje svojih kolegov v trgovini. O svoji strategiji za povedati svetu, seveda, najbolj izjemne tolmače svojega časa, čeprav so pogosto njihove konceptualne izračuni ne izpolnjujejo sodobnih znanstvenih načel, tako da se ne more razviti v dosledni abstrakten pojem. Kljub temu teorija prevajanja še vedno ohranja zanimanje za pomisleke, ki so jih opisali.

Tudi v času antike je med prevajalci prišlo do razprave o korespondenci prevoda na izvirnik. Ker je bilo prvih prevodov svetih knjig, vključno s Svetim pismom, je večina strokovnjakov poskušala dobesedno kopirati izvirnike, zaradi katerih je bil prevod preveč nejasen in včasih povsem nerazumljiv. Zato so poskusi nekaterih prevajalcev, da bi upravičili teoretično večjo svobodo prevedenega besedila iz izvirnika, razumno utemeljiti potrebo, da se ne bi prenesli dobesedno, ampak pomen, včasih celo preprosto vtis ali čar tujih besedil.

Tudi njihove zgodnje izjave o ciljih prevajalca kažejo na začetek razprave, ki se danes v današnjem času ukvarja s teorijo in prakso prevajanja.

Dve vrsti prenosov, izmenično, ves čas zamenjata drug drugega v procesu kulturnega razvoja. Ena skupina strokovnjakov meni, da se mora prenos izpolnjuje značilnosti in navade maternem jeziku, druga skupina, na drugi strani pa zagovarja ohranjanje jezikovne strukture izvirnika, tudi s silo, hkrati prilagaja njegov materni jezik. V prvem primeru se prevod imenuje brezplačno, v drugem primeru pa je dobesedno.

Kot tudi v času verbalna komunikacija, besedila za tiste, ki govorijo in za tiste, ki poslušajo, veljajo za enakovredna, prevedeno besedilo pa velja za enakovredno prevedeni.

Umetni prevod, katerega teorija in praksa se razlikuje od prevoda besedila znanstvene ali tehnične narave, ima svoje posebnosti. Funkcija jezika Fikcija leži v čustvenem vplivu, ki ga izvaja na bralca.

Seznanitev s tujo literaturo vsi bralci po svetu so potrebni za literarno prevajanje, ki je eden od najtežjih, ki zahteva tolmača iznajdljivost, empatijo v besedilu, resnost vseh čutov, ustvarjalno izražanje, ne prikriti identiteto avtorja.