Ruska filozofija pred začetkom XIX. Stoletja

Ruska filozofija se je rodila v kontekstu vzhodoslovanske krščanske teološke misli. Običajno je to deliti za obdobje od 11. do 17. stoletja, po katerem je bila doba ruskega razsvetljenstva (XVII-XVIII. Stol.) In končno, devetnajstega stoletja, najbolj znana in na svetu predstavljena številna izjemna imena. Prejšnja stoletja so ostala nezasluženo pozabljena ali pa vsaj ne privabljajo take pozornosti. Kljub temu je to obdobje zelo zanimivo.

Čeprav je rusko filozofijo sprva močno vplivala bizantinska teologija, je kljub temu uspelo razviti lasten konceptualni jezik in praktične zaključke. Primeri tega so znamenita "Beseda zakona in milosti" mitropolita Hilariona, datirana v 11. stoletje - interpretacija Stara zaveza, ki vsebuje koncept zmage "svetlobe" nad "temo" - kot tudi "poučevanje" Vladimirja Monomaha iz 12. stoletja, ki je etični kodeks ravnanja za laične ljudi (dobra dela, kesanje in dobrodelnost). Razvili so se temelji "hišne stavbe". V srednjem veku, ko je bil svet priznan kot ustvarjanje Boga, se je zgodovina in okoliško realnost zaznavala kot arena boja milosti in diaboličnih intrig.

Ruski verski misleci odzvali na grške hesychasm lastnih razmišljanj o "tihi, duševno molitev." Takrat je bil najprej postavljen problem človeka v ruski filozofiji. Tam je bil nauk o celovitosti osebe, ugotovljene skozi navdušena, na analizo svojih strasti in grehov "bistva" in "energije", da je "Bog je znano, z ustvarjanjem, tako da je oseba. - v mislih" Obstajala v Rusiji in nekonvencionalne krščanskih filozofov, in celo celotno gibanje, ki se imenuje "heretično" - Strigolniki, kar je v primerjavi z zahodnimi katarov in Waldenses, in niso imetniki, ki v zameno, postali kolegi evropskih reformističnih tokove.

Od dneva Ivana Groznega je ruska filozofija pridobila politični značaj. To je mogoče videti tudi iz korespondence samega kralja s prijateljem-sovražnikom Prince of Kurbsky. Njeni predstavniki se začnejo pogovarjati o tehnologiji vlade in umetniškem upravljanju, o potrebi po »pokroviteljstvu« ljudi prek (skrivnega) državnega sveta. Njegova geopolitična apogija je ta smer dosegla v zapisih hegumina Filoteja, kjer je rečeno, da je Rus kot tretji Rim, "in četrti ni". Obstajali so tudi sekularni filozofi, ki so upravičevali neomejeno avtoriteto, kot Ivan Peresvetov in Ermolai Erasmus. Patriarh Nikon poskušal predstaviti duhovno moč nad svetovnim, "v latinščini", in Jurij Križanić pozval k združitvi Slovanov proti grški in nemški grožnji.

Na rusko filozofijo je nedvomno vplivala Zahodna Evropa in celo v tistem času imela rad modne probleme, na primer o odnosu do grško-rimskih starodavna kultura. To je še posebej značilno za konec XVII. In XVIII. Stoletja, ko obstaja resnična renesansa sekularnega razmišljanja. Najprej je za to čas potrebno ustvariti in razcvetati moskovsko univerzo, kjer so se na treningu začeli preiti z latinščine v rusko. Bila je cela galaksija filozofov-vzgojiteljev, kot je Feofan Prokopovich, Stefan Yavorsky, Shcherbakov, Kozelsky, Tretyakov, Anichkov, Baturin, ki so poskušali sintetizirati elemente starodavne in krščanske kulture.

Ruski filozofija razsvetljenstva lahko ponosni na takega predstavnika kot Mihail Lomonosov. Biti človek skromnega porekla, je diplomiral iz St. Peterburgu akademije in postal pravi polihistor, je napisal vrsto del, ki segajo od mehanike, fizike in rudarstvo in konča s političnimi notami za "ohranjanje in rast ruskega naroda." Je delil veliko progresivno za svoj čas, izgleda, da znanost, vključno z načelom "nevmešavanja" teologije v fiziki naravne filozofije, materije in gravitacije, ni odvisna od božje volje, so "zakoni narave" in strukturo materialnega sveta "iz krvnih celic" (kar je bilo predvidevanje atomsko-molekularne teorije struktura vesolja), in tako naprej. Lomonosov je občudoval ideje Giordana Brunoja o pluralnosti svetov in priznal zakon o ohranjanju snovi in ​​energije. Biti človek neobičajnega duha, je pustil svojim potomcem čudovito navodilo: "Izkušnje so več kot tisoč mnenj, toda za tiste, ki ne uporabljajo misli, izkušnje so neuporabne".