Značilnosti kulture starodavne Indije

Od ustvarjanja številnih artefaktov materialne kulture starodavne Indije je minilo več kot štiri tisočletja. Še en majhen skulptur, ki ga je ustvaril neznan umetnik, se še vedno zdi še posebej pomemben. Tiskanje prikazuje slika sedi na nizkem platformi v pozi, ki je seznanjen s sodobnimi privrženci joge in meditacije kolena raztegnite strani, stopala dotikajo drug drugega, roke razširi iz telesa s prsti počivajo na kolenih. Oblikovanje simetrično in uravnoteženo obliko trikotnika nameščena tako spretni telo lahko zdrži dolgo sej joge in meditacije, ne da bi bilo potrebno zamenjati predstavljajo.

Harmonija z vesoljem

Beseda "joga" pomeni "enotnost", in starodavna joga je bila zasnovana tako, da je pripravila telo za meditacijo, s pomočjo katere je oseba poskušala razumeti njegovo enotnost s celotnim vesoljem. Po pridobitvi tega razumevanja ljudje ne morejo več prizadeti drugega živega bitja, razen samega sebe. Danes se ta praksa redno uporablja za dopolnitev medicinskih in psihoterapevtskih postopkov za zahodne države. Med dokumentiranimi koristmi joge in njenega spremljevalca, meditacije, - nižjega krvnega tlaka, večje jasnosti uma in zmanjšanega stresa.

Kljub temu so za stare hinduse, ki so razvili in izpopolnili te kompleksne psihološke metode, joga in meditacija orodja za iskanje notranjega miru in harmoničnega obstoja. Če pogledate natančno, lahko najdete veliko več dokazov o nenasilni, mirni naravi zgodnjih narodov v regiji. Skratka, najpomembnejši in zanimiv v kulturi starodavne Indije v času svojega razcveta od 2300-1750. BC. e. Je pomanjkanje dokazov o notranjem nesoglasju, kriminalu ali celo grožnji vojne in zunanjih konfliktih. Ni utrjevanja in ni znakov napadov ali ropov.

Civilna družba

V zgodnjem obdobju je poudarek tudi na civilni družbi, ne pa na vladajoči eliti. Dejansko, arheološki dokazi kažejo, da čeprav v resnici ni bila dedna vladar kot kralj ali drugi monarh, ki bi zgradili in je imela veliko družbe. Tako je, za razliko od drugih starodavnih civilizacij na svetu, katerih obsežno arhitekturne in kreacijami, kot so grobnice in velikih kipov, so bogati in vplivni, je kultura starodavne Indije levo takšnih spomenikov. Zdi se, da so državni programi in finančna sredstva usmerjeni v organizacijo družbe, ki bi imela koristi od svojih državljanov.

Vloga žensk

Druga značilnost, ki ločuje zgodovino in kulturo antične Indije od drugih zgodnjih civilizacij, je pomembna vloga žensk. Med artefakti, ki so uspeli izkopati - na tisoče keramičnih skulptur, ki jih včasih predstavljajo kot boginja, še posebej mati boginja. To je ključni element vere in kulture starodavne Indije. Napolnjeni so z boginami - vrhovno in tistimi, katerih vloga je dopolnjevati moška božanstva, ki bi bila drugače nepopolna ali celo nemočna. Zato ni presenetljivo, da je bil simbol, izbran za gibanje narodne neodvisnosti v začetku dvajsetega stoletja, in oblikovanje sodobne demokracije v Indiji Bharat Mata, torej mati Indija.

Harrap civilizacija

Prva kultura antične Indije, indijske ali harappanske civilizacije je med njenim vrhuncem zasedla regija v severozahodnem delu Južne Azije, ki je zdaj Pakistan. Razširila se je na jug okoli 15.000 kilometrov vzdolž zahodnih obalnih območij Hindustana.

Na koncu je civilizacija Harappan izginila približno leta 1750 pred našim štetjem. e. zaradi kombinacije škodljivih naravnih in človeških dejavnikov. Potresi v zgornjih mejah himalajskih mest so morda spremenili potek rek, ki so zagotavljali vitalno kmetijsko namakanje, kar je pripeljalo do opuščanja mest in naselij ter preselitve na druge kraje. Poleg tega starodavni prebivalci, ki se niso zavedali, da morajo drevesa po izkrčitvi za uporabo v gradbeništvu in kot gorivo, zasajati območje gozdov, s čimer se olajša njegovo preoblikovanje v današnjo puščavo.

Indijska civilizacija je zapustila mesta, zgrajena iz opeke, drenažni sistem cest, večnadstropne hiše, dokazila o delovanju s kovinami, izdelavo orodij in lasten pisalni sistem. Skupaj je bilo ugotovljenih 1022 mest.

Vedsko obdobje

Obdobje, ki je sledilo civilizaciji Harappan od leta 1750 do III. Stoletja. BC. E., je pustil kratek dokaz. Vendar pa je znano, da so takrat oblikovali nekaj najpomembnejših načel kulture starodavne civilizacije Indije. Nekateri izmed njih prihaja iz indijske kulture, ampak tudi druge ideje so prodrle v državi, od zunaj, na primer, z nomadskimi indoevropskih Arijcev iz Srednje Azije, ki je s seboj prinesel kastni sistem in spremenila družbeno strukturo starodavne indijske družbe.

Ariji so se rodili po plemenih in se naselili v različnih delih severozahodne Indije. Na čelu vsakega plemena je bil vodja, katerega oblast po smrti je bila poslana najbližjim sorodnikom. Praviloma je bila prenesena na njenega sina.

Sčasoma so se arijski ljudje izenačili z avtohtonimi plemeni in postali del indijske družbe. Ker so Arijci migrirali s severa in se naselili v severnih regijah, veliko Indijancev, ki tam živijo danes, imajo svetlejšo barvo kože od tistih, ki živijo na jugu, kjer arije v antičnih časih niso prevladovale.

Kastni sistem

Vedska civilizacija je ena glavnih stopenj kulture starodavne Indije. Arijci so uvedli novo družbeno strukturo, ki temelji na kasteh. V tem sistemu je socialni status neposredno določil, katere naloge naj oseba opravlja v svoji družbi.

Duhovniki ali brahmani so pripadali zgornjemu razredu in niso delali. Smatrali so se za verske voditelje. Kshatriyas so bili plemeniti bojevniki, ki so branili državo. Vaishya so veljali za razred uslužbencev in delali v kmetijstvu ali služili članom višje kaste. Sudre so bili nižja kasta. Izvedli so najbolj črno delo - očistili smeti in očistili druge stvari.

Literatura in umetnost

V vedskem obdobju se je indijska umetnost razvila večplastno. Slike živali, kot so biki, krave in koze, so postale razširjene in so se začele šteti za pomembne. V Sanskrtu so bile napisane svete hvalnice, ki so bile izvedene kot molitve. Začeli so z indijsko glasbo.

V tem obdobju so bili ustvarjeni nekateri ključni zapisi. Pojavile so se številne verske pesmi in svete hvalnice. Brahmani so jih napisali, da so oblikovali prepričanja in vrednote ljudi.

Skratka, najpomembnejša stvar v kulturi antične Indije v vedskem času je nastanek budizma, džainizma in hinduizma. Zadnja religija je nastala v obliki religije, znane kot brahmanizem. Duhovniki so razvili sanskrt in ga uporabili, da so ustvarili okoli 1500 pr. e. 4 deli Ved (beseda "Veda" pomeni "znanje") - zbirke hvalnic, čarobnih formul, urokov, zgodb, napovedi in zarote, ki so še danes zelo cenjene. Ti vključujejo spise, znane kot "Rigveda", "Samaveda", "Yajurveda" in "Atharva Veda". Ta dela so igrala tako pomembno vlogo v starodavni kulturi Indije, da je bila era takrat imenovana vedsko obdobje.

Okoli 1000 pr. Aryani so začeli sestavljati dva pomembna epika, Ramayana in Mahabharata. Sodobnemu bralcu ta dela dajejo razumevanje vsakdanjega življenja v starodavni Indiji. Opisujejo arije, vedsko življenje, vojne in dosežke.

Glasba in plesi so se razvili skozi starodavno zgodovino Indije. Izumili so instrumente, ki so omogočali ohranjanje ritma skladb. Plesalci so nosili zapletene kostume, eksotične make-up in nakit, pogosto pa so se nahajali v templjih in dvoriščih raja.

Budizem

Morda je najpomembnejša oseba v kulturi Ancient East in Indije, ki se je pojavila v vedskem obdobju, Buda, rojena v VI. BC. e. pod imenom Siddhartha Gautama na območju reke Ganges v severnem delu Hindustana. Potem, ko je po duhovnem iskanju, v katerem so bili uporabljeni asketski in meditativni postopki, dosegel popolno znanje pri 36. letu, je Buda učil, kar se je imenovalo "srednja pot". Zagovarjal je zavračanje ekstremnega asketizma in ekstremnega razkošja. Buda je tudi učil, da se lahko vsa živa bitja preobrazijo iz nevedne, samocentrične države v osebo, ki vključuje brezpogojno dobrohotnost in velikodušnost. Razsvetljenje je bilo predmet osebne odgovornosti: vsaka oseba se je morala razvijati v sebi sočutje za vsa živa bitja, skupaj s popolnim poznavanjem njegove vloge v vesolju.

Pomembno je omeniti, da se zgodovinski Buda ne šteje za božanstvo in njegovi privrženci ga ne obožujejo. Namesto tega častijo in častijo njegovo prakso. V umetnosti je prikazan kot oseba, ne nadčloveško bitje. Ker budizem nima vsesplošnega osrednjega božanstva, je religija zlahka združljiva z drugimi tradicijami, danes pa mnogi ljudje po vsem svetu kombinirajo budizem z drugo vero.

Džainizem in hinduizem

Sodobna Buddha je bila Mahavira, 24. v vrsti popolnih ljudi, znana kot jinn ali osvajalci, in glavna figura v Jain religiji. Mahavira se kot Buda ne šteje za boga, ampak je primer njegovih privržencev. V umetnosti se zdi, da je on in ostalih 24 genij zelo popoln ljudje.

Za razliko od budizma in džainizma, v tretji večji domovinski veri v Indiji, hinduizem, ni bilo učitelja človeka, na katerega bi lahko sledili prepričanja in tradicije. Namesto tega se osredotoča na predanost določenim božanstvom, tako višjim kot sekundarnim, ki je del velikega panteona bogov in bogin. Shiva uničuje vesolje s svojim kozmičnim plesom, ko se v takšni meri poslabša, da jo je treba oživiti. Vishnu je zaščitnik in varuh sveta, ker se bori za ohranitev statusa quo. Arheološki dokazi o hinduizmu se kasneje pojavljajo v budizmu in džainizmu ter kamnitih in kovinskih artefakatih, ki prikazujejo številne božanstve do V stoletja. so redki.

Samsara

Vse tri indijske religije delijo prepričanje, da je vsako živo bitje podvrženo ciklu rojstva in ponovnega rojstva med neštetimi eoni. Znano kot samsara, ta cikel preseljevanja ni omejen na ljudi, temveč vključuje vsa čuteča bitja. Oblika, ki jo vsakdo vzame v prihodnjem rojstvu, je določena s karmo. Ta izraz v sodobnem jeziku je pomenil srečo, toda prvotna uporaba besede se nanaša na dejanja, izvedena kot rezultat izbire, in ne naključje. Pobeg iz Samsari, ki se imenuje "nirvana" budisti in "Moksha" hindujci in Jains, je končni cilj vsakega od treh verskih tradicij in vse človeške dejavnosti bi bilo najbolje, je namenjeno izboljšanju karmo za ta namen.

Čeprav se te verske tradicije zdaj imenujejo drugače, se v mnogih pogledih štejejo za različne poti ali margo za en cilj. V kulturi posameznika in celo v družinah so ljudje svobodno izbrali svojo pot, danes pa ni dokazov o verskem sporu med temi tradicijami.

Zunanji stiki

Okoli 3. c. BC. e. kombinacija notranjega razvoja kulture starodavne Indije in spodbudni stik z Zahodno Azijo in sredozemskimi svetovi je privedla do sprememb v indijskih regijah. Prihod Aleksandra Velikega v severozahodni regiji Južne Azije v 327 pr. in propad perzijskega imperija je prinesel nove ideje, vključno s konceptom monarhije in tehnologijami, kot so orodja, znanje in izrezovanje kamna na kamen. Če je Aleksander Veliki uspel osvojiti Hindustan (upor in utrujenost njegovih vojakov sta povzročila njegovo umikanje), lahko samo ugibamo, kako se lahko razvije zgodovina Indije. Kakor koli že, njegova zapuščina je večinoma kulturna, ne pa politična, saj so poti po zahodni Aziji, ki jih je tlakovala, ostala odprta za trgovino in gospodarsko izmenjavo stoletja po njegovi smrti.

Grki so ostali v Bactria, ki se nahaja severozahodno od Indije. Oni so bili edini predstavniki zahodne civilizacije, ki so sprejeli budizem. Grki so sodelovali pri širjenju te vere in postali posredniki med kulturami antične Indije in Kitajske.

Empire Mauriev

Glede na pot Grka je nastal monarhijski sistem oblasti. Širil se je severno od Indije v bogatih deželah, oplojen z življenjsko reko Ganges. Najbolj znan iz prvih kraljev države je bila Ashoka. Danes so jih voditelji države občudovali kot primer dobronamernega vladarja. Po več letih vojne, ki je bil ustvariti svoj imperij, Ashoka, vidim, da je bilo 150 tisoč. Ljudje zajeti, še 100 tisoč. Je bilo ubitih in še veliko več je bilo ubitih po svojem zadnjem osvojitvi, me je udaril s trpljenjem, ki jih povzročajo. Ko se je obrnil na budizem, je Ashoka posvečal preostanek svojega življenja pravičnim, mirnim zadevam. Njegova milostna vlada je postala model za celotno Azijo, saj je budizem presegel svojo domovino. Na žalost, po njegovi smrti, je Mauryan imperij razdeljen med njegovimi potomci in Indija znova postati država številnih majhnih fevdalnih držav.

Neprekosljiva kontinuiteta

Preživeli artefakti in tisto, kar vemo o verskih in filozofskih prepričanja ljudi, kažejo, da v obdobju od 2500 pr. e. do 500 g. e. kulture drevne Indije, na kratko, dosegla izjemen vzpon, skupaj z inovacijami in oblikovanjem tradicij, ki se še vedno pojavljajo v sodobnem svetu. Poleg tega kontinuiteta med preteklostjo in sedanjostjo države v drugih regijah sveta ni enaka. Sodobne družbe v Egiptu, Mezopotamiji, Grčiji, Rimu, Ameriki in na Kitajskem so večinoma malo podobne svojim predhodnikom. Presenetljivo je, da so že od zgodnjih stopenj dolgega in bogatega razvoja kulture Drevne Indije številni preživeli materialni dokazi trajno in trajno vplivali na indijsko družbo in ves svet.

Znanost in matematika

Dosežki kulture starodavne Indije na področju znanosti in matematike so pomembni. Matematika je bila potrebna za načrtovanje verskih objektov in filozofsko razumevanje kozmosa. V V stoletju. n. e. astronom in matematik Aryabhata naj bi ustvaril sodoben sistem decimalnih števil, ki temelji na razumevanju koncepta nič. Dokazi o indijskem izvoru ideje nič, vključno z uporabo majhnega kroga za označevanje številk, so na voljo v sanskrtskih besedilih in napisih.

Ayurveda

Druga značilnost kulture starodavne Indije je podružnica medicine, znana kot Ayurveda, ki se v tej državi še vedno pogosto uporablja. Prav tako je postala priljubljena v zahodnem svetu kot "dopolnilno" zdravilo. Ta beseda je dobesedno prevedena kot "znanost o življenju". Medicinska kultura antične Indije, na kratko, v Ayurvedi opredeljuje temeljna načela človekovega zdravja, kaže na fizično in duševno ravnovesje kot sredstvo za doseganje dobrega stanja in dobrega počutja.

Politika in načelo nenasilja

Na kratko, je najbolj pomembna in zanimiva v kulturi starodavne Indije je prepričanje v trdnost živih bitij, ki je osrednji del budizma, džainizem in hinduizmu. To se je preoblikoval v pasivnim odporom, Mahatma Gandhi branil v boju države za neodvisnost od britanske vlade na začetku dvajsetega stoletja. Po mnogih drugih sodobnih voditeljev Gandhija v njihovem prizadevanju za socialno pravičnost po načelu nenasilja, od katerih je najbolj znan je bil Rev. Martin Luther King Jr., ki je vodil boj za rasno enakopravnost v Združenih državah Amerike leta 1960 vodena.

V svoji avtobiografiji, King je zapisal, da je bil Gandhi glavni vir njegove tehnike nenasilnega družbene spremembe med avtobusno bojkotu leta 1956, ki se je končalo rasno segregacijo na mestnih avtobusih Alabama. John F. Kennedy, Nelson Mandela in Barack Obama izrazil občudovanje Mahatme Gandhija in starodavne indijske načelu nenasilja in sočutje posameznika v odnosu do vseh živih bitij in ustrezno nenasilno odnos s skupinami, ki zagovarjajo vegetarijanstvo, dobrega počutja živali in okolja sprejeto.

Morda ni večjega komplimenta, ki bi ga lahko dali starodavni kulturi Indije, kot dejstvo, da je danes njegov kompleksen sistem prepričanj in spoštovanje do življenja lahko vodilo za ves svet.